Homilía del Arzobispo con motivo de la nueva biblioteca


Redemptoris Mater Seminario, Perth


Antes de hablar de la Palabra que acabamos de escuchar, tanto el padre de Michael y Toto habló de los orígenes de la forma neo catecumenal aquí en Perth, y habló sobre el desarrollo de este seminario. Desde mi punto de vista de la venida de Toto y Rita y la apertura del Seminario fue un gran acto de la providencia, acto de Dios, para esta Arquidiócesis, y te diré por qué. Se conecta con el Evangelio (Jn 1, 1-21). Oímos hablar de San Juan como un hombre viejo, es casi un reflejo de su propia experiencia de quién era Jesús, de quién es Jesús, porque él ha resucitado. Va camino de regreso a la palabra que vino de Dios y lo que se decía desde toda la eternidad y se fue la luz. Se fue la luz en la oscuridad. La oscuridad trató de superar, pero no podía y continúa con Juan el Bautista, luego de la venida de la Palabra hecha carne, que forma parte de nuestra raza humana y cómo tuvo Moisés. Moisés, la ley y que era una gran gracia. Pero Dios nos ha dado ahora el mismo Jesús una gracia aún mayor, y debemos estar agradecidos porque Jesús es la luz, la luz del mundo.


A menudo trato de averiguar lo que está pasando en el mundo, es peligroso si lo haces, es posible llegar a conclusiones erróneas. Pero me parece que desde el comienzo de mi sacerdocio, que era hace 52 años, ha habido fuerzas de la oposición contra la Iglesia, y están creciendo, y algunos son muy peligrosos, y algunos ya han tomado una gran cantidad de personas de nosotros, dándoles falsas promesas de felicidad secular, y la felicidad sin Dios, y al mismo tiempo, hemos visto las drogas, hemos visto cómo ha suicidios y otras cosas que se nos dan un indicio de que quizás el estilo de vida secular no es lo que es destinado a ser, lo que se decía ser.


Muchos de los que han venido de un fondo católico en el que fueron pacíficas, donde hemos tenido años de tradición. Mi tradición, a pesar de que ha sido de Australia desde 1835, era irlandés, parte de mi madre no lo era. Parte de mi madre era alemana y protestante alemana. La cultura irlandesa fue aquella en la que crecí, aquí en Australia.


Irlanda era católica, Irlanda estaba felizmente católico, y que fue puesta en duda, y sabíamos que nuestra fe y practicar nuestra fe y todo era muy católica. Irlanda en la actualidad está atravesando una gran crisis. Australia también está en las fuerzas que socavan nuestra fe. Ya no podemos dar por sentado que nuestra fe se vaya de una generación a la otra, a la otra, a la otra. Tenemos que tener cuidado con los enemigos de la Iglesia, los enemigos de Cristo, aunque no se describen en esos términos y no tratarlos a la ligera. Debemos ser conscientes de que si la transmisión de la fe de las familias no es tan fácil como solía ser, entonces el deber de la Iglesia es volver a entrar en el mundo, no encerrarse en un gueto. Volver atrás en el mundo y sostienen a la luz en la oscuridad. Cristo es la luz en la oscuridad.


Y he encontrado que el Catecumenado Neo, que ayudar a la gente a entender la importancia del bautismo y de la forma en que es una participación en el Señor resucitado, y ayudar a los ya bautizados que se despliegan las glorias de su bautismo, y otros que no son bautizados también pasan por la misma experiencia durante muchos años. Para recuperar lo que sucedió en la Iglesia primitiva, cuando el bautismo se le dio. Cuando la gente vio lo que significaba un cambio de vida, un cambio de visión, un cambio de entendimiento, un cambio completo de conciencia de sí mismo, en la conciencia de cómo Dios está tan cerca de nosotros. Así que estamos reviviendo que hoy en día. Y si alguna vez debe ser demasiado preocupado por los enemigos de la Iglesia, en este sentido, si nos aferramos a la luz de Cristo, la oscuridad será resplandeciente, que podría tomar algún tiempo. Si somos complacientes y pensar que todo está bien y va a estar bien, entonces no se proclama a Cristo como la luz del mundo, vamos a ser conscientes de la oscuridad y por lo tanto consciente de mi deber de educar a Cristo en el mundo.


El Neo-catecumenado hace eso, se llama a las puertas, que gira alrededor de la carta-boxing. Se trata de atraer a aquellos que están alejados de Cristo en las comunidades, de modo que su fe puede ser alimentado. Son misioneros en un sentido moderno, y he sentido que, me dijo que necesitamos algo como esto en esta diócesis, y ellos vinieron. Ellos tienen sus críticos, algo nuevo siempre es criticado, por lo que no debe tomar esas críticas demasiado en serio. Sin embargo, ver el bien y el propósito y la visión, porque la visión es impresionante.


Me gustaría agradecer a todos los que están aquí esta tarde, que han contribuido a la construcción de esta biblioteca, material o con sus esfuerzos voluntarios o financieramente. Todas estas cosas han producido una obra maravillosa, un edificio, un acto de la providencia de tocar los corazones de la gente sea generosa. Así que si usted ha contribuido en modo alguno, sabe que sus dones son como los cinco panes y dos peces que Jesús recibió del niño. Él se multiplicaron de modo que pudieran alimentar a cinco mil. Y los regalos se van a multiplicar a través del trabajo en esta biblioteca y en el seminario, alimentar a cinco mil personas y probablemente muchos más. Así que en nombre de Dios le doy las gracias y creo que recibir esa carga de mensajes y borrar desde el Evangelio de hoy que Jesús es la luz del mundo hay mucha oscuridad, así que vamos a llevar esa luz a la luz pública y disipar la oscuridad.


Arzobispo Barry James Hickey, DD

Administrador de Pastoral, Perth

04 de marzo 2012



Los textos utilizados para la liturgia de bendición de la Biblioteca: Isaías 55:1-13; 1 Pedro 1:22-25; 2:1-3; Juan 1:1-18.